汉宣帝刘病已最被东说念主称说念的便是了解民间艰难、吏治得失。因此第四色空，在他即位后多数启用聪敏，改动了汉武帝时期苛吏当说念的阵势。统共这个词宣帝一旦，循吏频出，这亦然班固将这一时期颂扬为“中兴”的主要原因。然则在用东说念主方面，刘病已却止境忌讳一件事儿，只有有东说念主触碰到，结局都很惨，而他有这个忌讳的原因还得从对苛吏的使用提及。
汉武帝在野五十四年，大力启用苛吏，张汤、赵禹、杜周等东说念主都取得了重用。刘病已即位后，天然重法家，但很反感苛吏毒辣、顽恶的妙技。是以，他启用了黄霸、于定国这么洞察、宽贷的东说念主担任刑狱的要职。然则，苛吏在宣帝一旦却并莫得销毁，他治下的严延年“光荣”入选《汉书苛吏传》就诠释了苛吏在职何一个期间都有生涯的空间。那么，苛吏之于天子来说到底有什么作用呢？
河清海晏是豪强生息的沃土，苛吏是打压豪强最有用的器用
从汉初到文景之治都秉承了轻徭薄赋、与民休息的战术，国度经济得到了空前的发展。然则，这又带来了另一个问题：地权分拨不均、贫富差距越来越大。在汉朝，有两个富东说念主集团，折柳是地面主和大工商。这些东说念主在蓄积了多数的地盘和金钱后，天然则然地就初始通同政府官员，相互借力，久而久之就酿成了一股新的势力：豪强。
这种豪强其实便是自后门阀集团的雏形。汉武帝当政时，依然知晓到问题的严重性。他下令践诺盐铁官营，除了要摆布经济，增多财政收入外，还有一个很热切的原因便是抑商重农。这个战术的初志很好，可实验是：为官者不懂做交易，为商者不许仕进。其时主握盐铁的桑弘羊最终照旧任命了好多殷商、巨贾来当盐铁官。既有钱又有权，豪强的实力也就越来越强了。
既然豪强依然到了非打压不可的时刻，苛吏们也就有了用武之地。提及苛吏，东说念主们下知晓就会把他们与奸佞之徒划等号。可本体上，这些东说念主除了王法严酷外，好多都是圣洁之官，且对天子极为由衷。凭证《史记苛吏传记》的记录，司马迁这么评价汉景帝时期的苛吏郅都：“都为东说念主勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。”即使是武帝朝最被东说念主诟病的张汤第四色空，身后的家产也仅五百金，还一齐来自天子的表彰。
除此除外，他们身上还有一股气质最为天子所敬重：不畏显贵。郅都“敢直谏，面折大臣于朝。”张汤治办过的显贵就更多了：陈阿娇的巫蛊之案、淮南王刘安谋反案、江都王刘建谋反案等等。恰是由于这个原因，色吧影院时时要搞定豪强聚拢的郡县时，天子总能思起苛吏。是以，纵令刘病已何等不心爱苛吏的妙技，他也得向实验折腰。
颍川郡便是其时一个豪强聚拢的所在。受中国古代的系族轨制的影响，其时有支属联系的东说念主们多为群居，并且与其他大姓旺族还往往通婚。长短不一的东说念主际联系让每一任所在官都静思默想。正经三国的东说念主都知说念，在东汉末年，颍川有好多影响力止境大的门阀士族。曹操的五大谋士中，荀彧、荀攸、郭嘉都出自这里。而在汉宣帝时期，这里依然是豪强丛生了。他先后派了赵广汉、韩延寿、黄霸三位朝廷重臣才将此地豪强打压下来，足以看出其难搞定的难度。
刘病已的用东说念主禁忌：为了治罪，巧文诋法，编织邪恶
天然刘病已也任用苛吏，但他却止境反感苛吏的一种手脚：诬害罪名。汉武帝时期的苛吏为了给东说念主定罪，频繁四处罗织罪名，然后在案牍上大下功夫，最终办成铁案。因此，武帝一旦出现过不少冤假错案。刘病已对这少许极为厌烦，尤其是大臣之间为了扳倒对方，相互诬害是其最不成容忍的。而他为政时候，赵广汉、韩延寿、严延年都是由于这个原因被正法。
西西另类人体艺术摄影其实，这三东说念主在惩治豪强中都立下了功德无量。赵广汉和韩延寿搞定颍川，严延年搞定涿郡都取得了很大的事迹。但是，他们都犯了刘病已的这个禁忌。
赵广汉因私杀荣畜事件，诬害丞相魏相；韩延寿因私放一千万官钱事件，诬害御史医生萧望之；严延年则是心存怨气，把当朝高官漫骂个遍。之是以说诬害是因为：岂论是赵广汉照旧韩延寿，他们检举对方的材料经过核查后一齐不实虚伪，而我方的罪名却被坐实了。天然，这中间不简苟粗造是事情自己的神色，朝堂内借机拔除异已不是什么簇新事儿。要是说赵广汉、韩延寿有食子徇君之事，魏相和萧望之也不见得有多洁白。
关于刘病片刻言，大臣相互撕咬本便是他最忌讳的事。至于孰是孰非，并不是最热切的。热切的是他必须对一方进行重办，从而将这种朝堂表里的邪门歪道制止住。而以上三位正常作念事大力渲染、不畏显贵，在惩治豪强经过中又得邪恶好多的东说念主，当今遭逢事儿了，确定是被打压的一方。天子这时也就乐意作念个“顺水情面”，以诛杀苛吏的形状来平息满朝文武的震怒。
结语
赵广汉、韩延寿、严延年最终都以惨死告别了历史舞台。这当中，严延年是苛吏；赵广汉虽算不上皆备的苛吏，但他搞定颍川的形状与苛吏无二；韩延寿重涵养，是个尺度的循吏。三个不同脾性的东说念主最终都因为触碰了刘病已的禁忌被诛杀。甚而于司马光在《资治通鉴》里评价汉宣帝的治绩时就直言：杀死赵广汉和韩延寿是其为帝经过中最大的弱点。然则，关于一个天子而言，这又是必备的驭东说念主之术。何如使用各个阶级的东说念主，何如均衡朝堂内的各方势力，不站在天子的高度只怕持久体会不到！
【参考竹素】
1、司马迁《史记》
2、班固《汉书》
3、司马光《资治通鉴》第四色空
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